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《四块玉》历史与起源：
《四块玉》作为元代曲牌，属“南吕宫”体系，广泛用于剧曲、散曲套数及小令创作。其格律规范为全曲二十九字、七句五韵，基本句式遵循“三三七、七、三三三”结构，这种定式既保留了传统诗词的韵律美感，又通过长短句结合增强了音乐表现力。元代曲家如关汉卿、马致远等均以此曲牌创作经典作品，其中《四块玉·别情》《四块玉·闲适》等通过市井语言与自然意象的融合，展现出元散曲“以俗见雅”的艺术特质。
北京天坛公园东门外曾存“四块玉”地名，其得名源于明永乐年间修建天坛时剩余的四块汉白玉石料。这一历史背景虽与曲牌无直接创作关联，却折射出元代曲牌命名常与地域文化、民间传说交织的现象。例如曲中“南亩耕”“东山卧”等典故化用，既暗合陶渊明、谢安等隐逸文化符号，也体现了曲牌创作对历史典故的吸收转化，形成文学意象与地域文化的双重呼应。
《四块玉》的句式结构具有灵活性与音乐性：三字句的急促节奏与七字句的舒展表达形成张力，末三句的重复结构强化情感递进。这种设计使其既能承载市井生活的鲜活表达，如关汉卿笔下的闲适隐逸，亦可承载历史叙事的深沉感慨，如马致远《四块玉·马嵬坡》对安史之乱的反思。随着元曲的传播，《四块玉》逐渐突破地域限制，成为元代文人抒写世态人情、历史兴亡的重要载体，其艺术范式对后世散曲创作产生深远影响。
《四块玉》词牌的格式与格律：
1. 基本格式
句式结构：全曲共七句，定格句式为 三三七、七、三三三，即：
首两句为三字句，第三句为七字句，第四句为七字句，末三句为三字句。
韵脚要求：全曲通常押五韵或六韵，首句、第四句可韵可不韵，末句必押去声韵。
主题范围：宜从小处落笔，避免宏大叙事，文字需凝练准确，可创作重头小令（2至4首）。
2. 平仄格式
首句：中仄平（仄、可韵），
次句：平平仄（韵），
第三句：仄仄平平仄平平（韵），
第四句：中平中仄平平去（韵），
末三句：中仄平（仄）（可韵），中仄平（韵），中去平（上）（韵）。
平仄通押：元曲允许平仄通押，不避重韵，一韵到底，灵活性高于唐宋词。
关键位置：第四句需押去声韵，末句韵脚前需用去声字，第二句尾字以上声为佳、入声亦可。
3. 叠句要求
首两句对仗：如“月又明，酒又酲”“溪又斜，山又遮”。
末三句鼎足对：如“高，高处苦；低，低处苦”“酒旋沽，鱼新买，满眼云山画图开”。
叠句递进：末三句宜层层递进，强化情感表达，如马致远《四块玉·叹世》“心待足时名便足，高，高处苦；低，低处苦”。
4. 变体形式
末三句句式调整：部分作品将末三句改为三、三、七句式，多见于后期创作。
扩展与衬字：实际作品中第三句可扩展为八字或九字，格律允许弹性处理；
下面我们来欣赏《四块玉》名篇：
[1]
《四块玉·闲适》
元·关汉卿
适意行，安心坐，
渴时饮，饥时餐，醉时歌，
困来时就向莎茵卧。
日月长，天地阔，闲快活！
旧酒投，新醅泼，
老瓦盆边笑呵呵，
共山僧野叟闲吟和。
他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！
意马收，心猿锁，
跳出红尘恶风波，
槐阴午梦谁惊破？
离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！
南亩耕，东山卧，
世态人情经历多，
闲将往事思量过。
贤的是他，愚的是我，争什么！
关汉卿（约1234年以前－约1300年左右），是元代杂剧奠基人，“元曲四大家”之首。其散曲今存小令40多首、套数10多首。《四块玉·闲适》这四首小令创作于元代初期，被收录在《全元散曲》选集中。这组小令通过对闲适生活的描写，表达了作者对功名利禄的不屑和对自由生活的向往，语言朴实自然，形象鲜明生动。
[2]
《四块玉·洞庭湖》
元·马致远
画不成，西施女，
他本倾城却倾吴。
高哉范蠡乘舟去。
哪里是泛五湖？
若纶竿不钓鱼，便索他学楚大夫。
马致远（约1250年－1321年至1324年之间），元代著名杂剧家、散曲家。有杂剧十五种，现存《汉宫秋》《青衫泪》等七种，散曲有辑本《东篱乐府》一卷，现存小令104首，套曲23套。《四块玉·洞庭湖》被收录在《东篱乐府》等集中，这首小令通过西施和范蠡的故事，揭露了统治者的残酷无情，赞扬了范蠡功成身退、归隐五湖的高洁行为。
[3]
《四块玉·马嵬坡》
元·马致远
睡海棠，春将晚，
恨不得明皇掌中看。
《霓裳》便是中原患。
不因这玉环，引起那禄山？怎知蜀道难。
马致远《四块玉·洞庭湖》被收录于《东篱乐府》等，此曲前半叙事，后半议论，借唐玄宗与宠妃杨玉环终日游戏作乐，发出了兴亡之叹，意在总结历史的经验和教训。
[4]
《四块玉·恬退》
元·马致远
绿鬓衰，朱颜改，
羞把尘容画麟台。
故园风景依然在，
三顷田，五亩宅，归去来。
绿水边，青山侧，
二顷良田一区宅。
闲身跳出红尘外。
紫蟹肥，黄菊开，归去来。
翠竹边，青松侧，
竹影松声两茅斋。
太平幸得闲身在。
三径修，五柳栽，归去来。
酒旋沽，鱼新买。
满眼云山画图开，
清风明月还诗债。
本是个懒散人，又无甚经济才。归去来！
马致远的《四块玉·恬退》是组散曲,该作品被收录在《东篱乐府》中。这组散曲以“归去来”为线索，通过描绘田园风光、隐居生活与自嘲自省，展现了马致远对隐逸生活的向往与对功名利禄的超脱。四首曲子语言质朴自然，意境清幽淡远，情感真挚深沉，既有对陶渊明归隐精神的继承，亦融入了元代文人对现实的不满与对自由的追求，堪称元代隐逸文学的佳作。
[5]
《四块玉·利尽收》
元·刘致
利尽收，名先有，
得好休时便好休，
闲中自有闲中友。
门外山，湖上酒，林下叟。
刘致（约1335至1338年间），元代散曲作家，字时中，号逋斋，所著散曲见存于《阳春白雪》《太平乐府》《乐府群玉》等集中。这首《四块玉·利尽收》含有劝戒的意味，奉劝人们见好就收，适可而止，表现出文人淡泊名利，寄情山水的志趣。
[6]
《四块玉·风情》
元·兰楚芳
我事事村，他般般丑。
丑则丑村则村意相投，
则为他丑心儿真，博得我村情儿厚。
似这般丑眷属，村配偶，只除天上有。
斤两儿飘，家缘儿薄。
积垒下些娘大小窝巢，
苘麻秸盖下一座祆神庙。
你烧时容易烧，我着时容易着，燎时容易燎。
意思儿真，心肠儿顺。
只争个口角头不囫囵，
怕人知羞人说嗔人问。
不见后又嗔，得见后又忖，多敢死后肯。
双渐贫，冯魁富。
这两个争风做姨夫，
呆黄肇不把佳期误。
一个有万引茶，一个是一块酥，搅的来无是处。
兰楚芳，生卒年不详，西域人，曾出任江西元帅。《四块玉·风情》四首以市井俚语为刃，剖开元代婚恋表象，将爱情从“才貌门第”的世俗枷锁中解绑，重构为“真心”本位的生命诗学。四首连缀成“自嘲村丑—贫贱相守—惧人非议—勘破虚妄”的螺旋叙事，借“苘麻秸庙”“搅酥无状”等粗粝意象，既嘲弄功名婚配的荒诞，亦礼赞贫贱真情的灼灼，于嬉笑怒骂间完成对世俗情爱的祛魅与超越。
[7]
《四块玉·别情》
元·关汉卿
自送别，心难舍，
一点相思几时绝？
凭阑袖拂杨花雪。
溪又斜，山又遮，人去也！
关汉卿该作品被收录在《全元散曲》中。这首小令以代言体写女子送别情人后的相思之苦，情感真挚而缠绵。通过层层设障，委婉细腻地抒写了女子心中哀婉凄绝、缠绵悱恻的离情别绪，给人以言有尽而意无穷的艺术感受。
[8]
《四块玉·乐闲》
元·张可久
远是非，寻潇洒。
地暖江南燕宜家，
人闲水北春无价。
一品茶，五色瓜，四季花。
张可久（约1270年～约1350年），字小山（一说名伯远，字可久，号小山；一说名可久，字伯远，号小山；又一说字仲远，号小山），庆元（治所在今浙江宁波鄞州区）人，是元朝著名散曲家、剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。这首小令以“远是非，寻潇洒”开篇，直抒对远离尘嚣、追求自由生活的向往。接着以江南春日为背景，描绘燕子安家、江水北去的闲适景象，通过“人闲水北春无价”展现人与自然的和谐交融。
[9]
《四块玉·叹世》
元·马致远
带野花，携村酒，
烦恼如何到心头。
谁能跃马常食肉?
二顷田，一具牛，饱后休。
佐国心，拿云手，
命里无时莫强求。
随时过遣休生受。
几叶绵，一片绸，暖后休。
戴月行，披星走，
孤馆寒食故乡秋。
妻儿胖了咱消瘦。
枕上忧，马上愁，死后休。
马致远《四块玉·叹世》三首以市井之笔剖白乱世心性：首曲借“野花村酒”解构“佐国”执念，以“命里无时休强求”消解功业虚妄，归结“饱后休”的知足之境；次曲以“绵绸暖身”续写淡泊，直言“顺自然”破除贪妄；末曲转写“戴月孤馆”的漂泊困顿，用“妻肥己瘦”的荒诞反衬世事无常，终以“死后休”的生死诘问收束，三曲递进完成从“避世求安”到“破执悟空”的哲思跃迁，于俚俗中淬炼出元代文人“以退守心”的生命通透。
[10]
《四块玉·冬》
元·白朴
云来山更佳，
云去山如画，
山因云晦明。
云共山高下。
倚仗立，茅舍人家，
见淡烟衰草孤村下。
白朴（1226—约1306），原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，祖籍隩州（今山西河曲），晚岁寓居金陵（今南京），终身未仕。他是元代著名杂剧家、散曲家，与关汉卿、马致远、郑光祖并称“元曲四大家”。白朴《四块玉·冬》以云山暮色、孤村衰草之景，勾勒冬日萧瑟中隐逸者的超然心境，于留白间尽显元曲“以景寓情”的凝练之美。
《四块玉》曲牌很多重头小令（2至4首）,所以本篇实际上有21首. 梳理不易,大家喜欢可以多多转发,谢谢! 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。
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